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下面附上一則新聞讓大家了解時事
義媒：中國主教融入普世教會 宗教獨立政策鬆動
中國北京主教李山昨天在米蘭強調，很高興中梵協議後，中國主教都已融入普世教會。義媒認為，宗教中國化政策高舉的「獨立自辦」、「不受外國宗教勢力支配」原則已鬆動。中國兩位主教李山、黃炳章（汕頭教區）昨天與教廷國務卿帕洛林（Pietro Parolin）共同出席米蘭天主教聖心大學的研討會，這是去年9月中梵協議後，中國主教與教廷國務卿首度在梵蒂岡城外共同參與公開活動。. } }); } 不少義大利媒體、天主教媒體都認為，這是中國教會融入普世教會的重大象徵，代表中國教會進入新篇章，宗教中國化政策高舉的「獨立自辦」、「不受外國宗教勢力支配」原則已鬆動。雖然中國月前舉行的全國宗教團體聯席會，仍以宗教的愛國主義為宣導主軸。義大利通訊社Adnkronos報導，李山表示，在最近70年，中國主教一直努力守護信仰的寶藏，就是要忠於一個「神聖的」、「正統天主教的」、「宗徒傳承的」教會。李山說，中國教會的很多困境不是來自宗教歧見，而是因為國際形勢，因此當去年中梵終於簽署主教任命臨時性協議，中國天主教神職人員都非常高興，他們終於能跟教宗與普世教會共融，這個協議打破彼此之間70年的高牆。有別於凸顯「中國特色」，天主教媒體「未來報」（Aveni暢銷商品熱門商品re）報導，李山強調，中國教會的信仰，與全世界各處天主教徒都一樣，與普世教會融合無間。相對於標榜學習「愛國愛黨」思想，未來報指出，李山表示，為了培育高素質人才，中國教會已派出400多位修士和修女，到國外學習神學、聖經和教會法。根據梵蒂岡新聞網報導，帕洛林結論時強調，現在是中國主教數十年以來首度與羅馬教宗共融，也有很多中國主教表現出和解的姿態，教會融合會產生極大的力量，目前中國發生的改變，實際也是來自與普世教會共融的影響。帕洛林說，中國教會加入普世教會，以及中國地上和地下教友尋求和解的案例，這些都是極具歷史意義的新鮮事，且隨著時間拉長，有助建立充滿手足情誼的世界，受惠的將不只是中國而是全人類。
撿空瓶賺小錢 華人拾荒年輕化
華人社區常見中老年人拾荒身影，社區人士發現，近年拾荒者有年輕化跡象，有40幾歲的新移民為符合來美五年才能申請福利的資格，便利用空檔拾荒賺取零用錢，也有中年婦女半夜徘徊酒吧附近，搶著要收集店家的空酒瓶。
布碌崙(布魯克林)華人社區服務中心負責人羅添福表示，以往華裔社區常見的拾荒者多為收入較低的耆老，但近年有些中壯年新移民不諳英語、找不到工作，也逐漸投入拾荒這類「零成本」的工作
日前他就遇到一名正值壯年的華裔新移民在班森賀塞斯露公園(Seth Low Park)翻垃圾桶，一問之下才發現他年僅40多歲，剛來美一年，不符合五年才可申請政府福利的條件，因此利用等待的空檔拾荒，賺點錢補貼家用。
羅添福說，這名新移民說自己身體不好，又不會說英文，無法做餐館或其他工作，而拾荒不需要與人交談，只要翻翻垃圾、撿撿瓶子，一天就大約可有20幾元的收入。
紐約中華公所主席伍銳賢也說，拾荒者人數雖未明顯增加，但以前拾荒多為老人，近年卻常有不少中年婦女深夜或凌晨流連街頭或酒吧門口，就為了撿酒吧丟出來的玻璃瓶罐。
也有一些不懂英文的華裔耆民眾移民美國後，撿拾瓶罐貼補家用，布碌崙華人社區的拾荒者就有不少依親的女性耆老，但她們因語言和文化差異而被投訴，甚至遭到攻擊。
一位住在班森賀的70歲王女士，四年前由女兒申請從福州移民美國，她說，因為在家沒有事做，又沒有孫子女要照顧，她又不會英文，三個月前通過同鄉介紹，開始收取鄰里間的瓶罐，早上7時左右開始，四天收一次，收入雖不多，但會交給女兒補貼家用。
羅添福表示，拾荒有衛生疑慮，拾荒者在垃圾袋尋找瓶罐時，應帶上手套避免感染細菌；另也要留意安全問題，很多拾荒者推車過馬路時未注意來車，再加上拾荒者多在凌晨或清晨外出，車少人稀，也可能發生危險而無人幫忙。
羅添福也說，若拾荒者將撿拾瓶罐放在人行上，當清潔工收集垃圾時，發現地面殘留的液體或垃圾，還會對房東或拾荒者開出罰單。
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